Instagram即將在台開放廣告功能，會比FB有效嗎？

台灣 IG 使用人數夠多嗎？

知名社群軟體instagram（以下簡稱IG）9月即將開放部分國家投放廣告，台灣也是此波開放國家之一，很多人會問「台灣IG人數夠多嗎？」

其實以台灣知名人物觀察，插畫家Duncan IG有73萬追蹤、歐陽妮妮IG也有超過59萬人追蹤，我自己開一年多也有近6萬追蹤者，人數其實不少。

且IG人數活躍度、凝聚力相對FB是高的，譬如同樣一篇貼文在FB可能1000個讚，但我有69萬個粉絲，反觀IG只有5萬8千追蹤者，按讚數卻可能有5、6000個，以比率來說，這比FB動態時報牆的觸及高很多。

再加上，現在FB性質越趨傾向新聞、資訊分享平台，多數年輕人若要表達較自我、內斂的私密內容，已經轉向其他的平台。

IG開放廣告的最大改變

以目前香港旅遊局IG廣告觀察，IG廣告最大的特點就是可藉由「瞭解詳情」鈕連到站外，這與過去IG只能留在app內操作的模式有很大差異。在IG由FB收購後，日後IG廣告也可望在FB後台一併管理。

香港旅遊局Instagram廣告（圖左），除了左上角會註明「贊助」，差別在「瞭解詳情」可連往Instagram app外的網站（圖右）。圖片來源：Instagram截圖

總的來說，IG廣告大致有以下特色：

使用者年齡較低，對新事物的接受高，相對來說廣告也會比較有價值。

FB投放是精準的，因為透過年齡、興趣、職業、交往狀況，可鎖定族群，IG接下來也可望依此模式下廣告。

‪‎IG使用人數夠拿來下廣告嗎？

若以會員數而言，FB有13億，IG人數目前約4億，若IG要做像FB的精準投放，基數可能就不夠多，不過這也要等到IG廣告實際運行一段時間後才能確認成果。

怎樣在IG下廣告才有效?

究竟，在IG下廣告有沒有效？可從以下幾點分析：

IG廣告可能會以年齡為主考量，若廣告投射的群眾設定在30歲以下，可能IG會比FB有效，延伸而言，考量消費力，尤其在台灣市場，消費金額較高的精品品牌在IG能作到的可能是「擴散品牌影響」力，而不是實際成交金額。

2.對品牌推廣來說，因IG呈現的視覺效果比FB好，適合經營個人品牌、獨立品牌。

IG的最大特點

其實IG很像一個精美的照片示範牆，每個人都能在此將自己經營的很有生活品味，使用者也能挖掘到自己喜歡的人物，因此各大品牌或廣告主，很適合用「人物」來推薦產品突出效果。

Instagram的精美視覺效果是賣點，圖片來源：https://goo.gl/QR93OM, CC Licensed

雖然IG廣告在台還未正式上路，但可見的是，IG的廣告版位的視覺效果明顯，未來若能加上FB的精準投放，呈現效益必定是可加期待的。

來源：http://www.bnext.com.tw/article/view/id/37454

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GOGORO即將在年底擴至新竹

「GOGORO執行長陸學森宣布，繼雙北市後，最快在年底前，GOGORO就會在桃園、新竹布點，明年也會在向南及向東擴展。

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個小男孩和小企鵝，創下2000萬人次點閱，數位時代最美好的力量

2014年一則英國百貨公司的聖誕節廣告，一個小男孩和一隻名叫Monty的企鵝，在那年底前創下了Youtube超過兩千萬的點閱次數。如果是傳統以CPM模式計費的電視廣告，要達到這樣的眼球數，必須付出接近天文數字的媒體購買費用；但透過線上傳播，媒體購買費用為0。這就是數位行銷溝通槓桿作用的鮮明示範。當然，這槓桿的支點，叫做創意。

在當今的數位新局面，無論你從事什麼行業，如果你認為自己的行業跟互聯網沒什麼關係，再過一、兩年這個行業就跟你沒關係了。不被互聯網的新時代淘汰，長期鑽研電子商務的台大商學研究所所長黃俊堯教授提出，要先看懂什麼是「數位槓桿」！想像力比技術更重要的「數位槓桿」

顧名思義，數位槓桿是透過數位工具，舉重若輕地達到過去很費事，或根本無法做到的效果。數位槓桿變化萬千，應用上主要的限制，通常不在技術，而在想像力。

談「數位槓桿」，當然要先定義槓桿。依照維基百科目前的條目敘述，槓桿是這樣一回事:

「在力學裏，典型的槓桿（lever）是置放連結在一個支撐點上的硬棒，這硬棒可以繞著支撐點旋轉。…某些槓桿能夠將輸入力放大，給出較大的輸出力，這功能稱為『槓桿作用』。槓桿的機械利益是輸出力與輸入力的比率。」

據此，歸納《看懂，然後知輕重：「互聯網+」的10堂必修課》的相關討論，「數位槓桿」便指涉商業環境中，企業透過適當的數位布局，達到長期間較低投入、較高報償的槓桿作用。這類槓桿作用，可能藉由以下的型態發生:

1. 成本結構決定的營運彈性(scalability)槓桿

就簡單的經濟概念來說，數位環境裡經營顧客群所發生的邊際成本，因為固定成本比例較高、變動成本比例較低的關係，通常只要達到一定規模後，就會顯著地小於實體環境下經營客群的邊際成本。在雲端儲存與運算成本相當低廉的情況下，數位經營在營運上因此享有高度的擴張彈性(highly scalable)。

2001年亞馬遜創辦人Jeff Bezos給股東的年度公開信裡，具體地說明了這一層意義的數位槓桿作用。信中他提及，亞馬遜將包含缺補貨處理、詳細商品訊息提供、客製化推薦和其他林林總總的新程式功能，都轉化為大致上是固定的(程式化服務的)費用。因此，客服體驗成本基本上是固定的，而這項成本在總成本中的比重隨著亞馬遜事業的擴展而快速減少。在這樣的意義上，亞馬遜其實在經營一個出版模式(publishing model)，而非一個零售模式(retailing model)。

這一點，其實不只適用於亞馬遜。它是各種數位營運上，非常關鍵，但又不常被深刻理解的特性。

2. 線上線下統合的槓桿

在共享經濟與信任經濟的背景下，O2O概念乃至各種虛實整合想像發展至今，理想上指望著的，不外乎透過一個提供各種附加價值的雙邊數位平台建置，讓營運面數位槓桿作用可能性，實際發生在實體世界的服務項目中。如Uber, Airbnb, 河狸家等等，都是這樣以平台為基礎、O2O為概念、信任為黏著劑所經營起來的事業。

這樣的事業，一旦模式操作純熟，平台對於分屬兩端的兩群顧客(如Uber的司機群與乘客群)，自然可以期望無論是營運面或者是溝通面，在客群經營上發生槓桿作用。

以Uber為例，它所代表的線上媒合線下私家車空閒運載量與乘客需求，透過數位平台在多市場快速複製這回事，在市場上已驗證完畢。新模式比傳統模式來得有效率、能另創傳統租賃車或計程車所無法創造的新價值，已成定論。此即線上線下統合的槓桿結果。

3. 突破地理範疇的槓桿

2014年年底開始，中國市場掀起一陣「跨境電商」的風潮，各大電商平台終於紛紛涉入這個領域。說實在的，以電商經營行家自居的這些平台，因為各種因素或限制，這時才想到數位經營上突破地理限制的槓桿作用，算是很後知後覺的了。美國Macy’s, Nordstorm, J. C. Penny這些原生於實體環境的百貨零售業，更早便認知到這個面向，與第三方物流建妥合作關係後，早早便將它們的線上購物網站「全球化」。

再以零售金融為例，著名暢銷書 “Bank 3.0”裡，管理顧問Brett King提出未來「銀行」這個詞彙不再指涉一個實體場所 (因為顧客已經不再需要作為場所存在的實體銀行)，而會是一種 “Always banking, never at a bank”的多元行為。依照這樣的推論，傳統銀行業者在式微前的轉型可能之一，就是漸漸脫離幾百年來著眼於地理因素而設的分行型態組織設計，轉為利用科技增益顧客體驗、提高價值的顧客導向多通路服務。

4.行銷溝通的槓桿

《看懂，然後知輕重：「互聯網+」的10堂必修課》一方面詳細剖析數位行銷溝通的SoLoMo新局，一方面也建議現代經理人，拋卻一招半式贏天下或者近年常見的買粉絲迷思，如實認清各種溝通工具的用處與限制。綜合相關，數位行銷溝通的槓桿作用，通常發生在付費媒體或自媒體上呈現出的溝通方式與訊息內容，與目標客群有切身關聯時。這時候，AISAS資訊行為作用的結果，便可能發生一傳十，十傳百的「賺得媒體效果」，創造槓桿作用。

譬如英國連鎖百貨公司John Lewis，近年來每年十一月初線下(電視)與線上(Youtube等視頻網站)同時發布一檔吸睛的耶誕節廣告。2013年以「灰熊與兔」為主題的卡通型態廣告，在耶誕前創造了Youtube上超過千萬次的下載數。

2014年的廣告，一個小男孩和一隻名叫Monty的企鵝為主題，西方文化中的 “Christmas spirit”為意涵，當年年底Youtube點閱數已超過兩千萬次。如果是傳統以CPM模式計費的電視廣告，要達到這樣的眼球數，必須付出接近天文數字的媒體購買費用；但透過線上傳播，媒體購買費用為0。這就是數位行銷溝通槓桿作用的鮮明示範。當然，這槓桿的支點，叫做創意。

5. 數據分析的槓桿

前面討論的幾種數位槓桿，支點在於成本結構、策略布局、創意等方面。但數位環境中的另一種槓桿作用，倚賴的支點是數據分析的能耐，而其「機械利益」則可能更大於前面討論的那些。

移動音樂串流服務Pandora ，免費提供隨選音樂至手機或平板電腦上播放。2014年第二季，Pandora的七千六百萬活躍用戶，一共收聽了五十億小時的串流音樂。這個服務通過用戶自選的音樂，辨識用戶喜歡的音樂風格。透過音樂風格的辨識，加上用戶初登記時註冊的郵遞區號、性別、年紀等人口統計變數，Pandora得以憑藉數據分析，猜測個別用戶的產品偏好乃至政治傾向。

2014年年底的美國期中選舉裡，Pandora就為400個候選人或議題播送廣告。以競選連任的佛羅里達州共和黨籍州長Rick Scott為例，Pandora針對佛羅里達州的鄉村音樂愛好者，大幅放送Rick Scott的競選廣告。當然，這是因為歷史數據顯示對鄉村音樂的愛好與對共和黨的偏好呈現正相關。這一類的精準行銷動作，顯然不是傳統的廣播電台有辦法執行的。

來源：http://www.bnext.com.tw/article/view/id/37495

 

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幸福縣市花蓮雙冠王 新竹縣劇跌退出前十

「你幸福嗎？」2015縣市幸福指數大調查今(30)日出爐，「花蓮縣」在主觀幸福感5大分類上拿下最高分，獲得「最幸福縣市」殊榮，而「台東縣」、「澎湖縣」奪下2、3名，「屏東縣」因環境指標分數提升，自去(2014)年的第15名，躍升至第9名，得到「幸福進步獎」；反而是「新竹縣」從亞軍落後至第11名退步最多，幸福落差感最大。

　　由《經濟日報》與《南山人壽》共同舉辦的「縣市幸福指數調查」，至今已是第4年發布，評比區分為「主觀幸福感」與「客觀幸福力」等2大項表現，其中「主觀幸福感」包含居住條件、家庭經濟、工作現況…等11項指標；「客觀幸福力」則是每人平均居住面積、連網比率、平均每戶可支配所得…等10種數據，統合為「幸福感調查」。

　　統計「最幸福」縣市，「花蓮縣」以66.5分總分奪下冠軍，關鍵因素在於「主觀幸福感」高達77.5分，工作與生活平衡、生活現況、教育成就、環境品質、地方政府施政等5項分數都達到全台最高分；「台東縣」因社會聯繫、居住條件滿意度奪冠，總分65.3分獲得第2名；「澎湖縣」雖然讓出去年冠軍寶座，不過平均家戶儲蓄比率全台最高，以61.6分拿下第3。

　　與去年調查相比，「屏東縣」從第15名躍升至第9名，榮獲「幸福進步獎」，主因在於環境指標分數提升，客觀幸福力大增；主觀幸福感提升最多的則是「台北市」，總名次自第9名上揚至第4名，在政府作為、社會聯繫等項目進步顯著；反觀「新竹縣」退步最多，從亞軍跌至第11名，健康、個人安全、工作與生活平衡等指標都下滑。

　　統計「幸福感」時，同時也進行「地方政府滿意度」調查，花蓮縣以74.9%獲得冠軍，成為今年幸福感、滿意度的「雙冠王」；高雄市以74.3%僅0.6個百分點暫居第2，也是6都中最優異的縣市，其次則為金門縣(73.7%)、台南市(73.5%)、連江縣(73.1%)。

來源：https://tw.news.yahoo.com/%E5%B9%B8%E7%A6%8F%E7%B8%A3%E5%B8%82%E8%8A%B1%E8%93%AE%E9%9B%99%E5%86%A0%E7%8E%8B-%E6%96%B0%E7%AB%B9%E7%B8%A3%E5%8A%87%E8%B7%8C%E9%80%80%E5%87%BA%E5%89%8D%E5%8D%81-010216302.html

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祭祖...拜公媽...要注意事項與過程

祭拜適當時間與儀軌：

（一）祭拜要選對時間，最佳時間應午夜十一子時至零晨五時前完成，用陰時九玄七祖才能全部到齊，其他時間祭拜只能一部份修得比較好的才能回來接受供養。【為了要縮短請回全部祖先等待之時間，可在祭拜前三天每晚十一點後，用十二支香在門外呼請九玄七祖，稟明何日何時要敬祖，到那天請所有祖先速回（同樣要請其中一位往生者作代表），然後把香插外面即可】。

（二）要作好通關手續，若家中有供奉神明者，要準備素果一份，壽金一千及四方金（隨主人意）供神明，再用三十六支香稟明家中神明，說今夜要敬奉祖先請祂做主，並幫忙奉調回（同樣要請其中一位往生者作代表）九玄七祖，先回來者幫忙看顧，把香插入神明爐。再用十二支香向門外呼請（同樣要請其中一位往生者作代表）大大小小全部九玄七祖跟神明速回（報上居家住址）接受子孫供養，燒一些四方金作為過路錢再把香插入公媽爐，再用三支香稟告門神雙護衛，曰：今夜弟子要奉請九玄七祖，請勿阻擋，先回來者請加以看顧。然後用十二支香向門外呼請曰：四方好兄弟，無論有主、無主、有形、無形冤親債主，弟子今日要祭拜【要用一位往生者姓名作代表】九玄七祖，請四方好兄弟不要為難擋路，拜完速速燒四方金，（四方金隨主人心意），燒完紙錢後把香一起化之，這就是叫買路錢。這才算完成請回祖先手續。

（三）香燒過一半後，擲茭請示神明是否全部找回，若應茭後再請示公媽是否到齊，若沒獲聖茭，表示買路錢不夠，還要再燒四方金給祖先，直到應茭後才準備要拜之祭品祭拜之，未祭拜前若對祖先有何事請求，可一條一條稟明擲茭請示，請示時話簡單扼要、長話短說。請示完畢後請祖先開始用餐，（祭品可事先準備好放在桌上），酒用大碗乘「祖先不一定每位都喝酒，有喝者自己來」，碗、筷子、多點不要算數目放桌邊，但所有祭品、碗筷、都要插香祂才能享用得到，【祭拜祖先祭品為什麼一定要插香？這點特別請示禪師，禪師說：祖靈進入家裡就是你家九玄七祖，出到門外都是四方好兄弟，如中元普渡時沒有插香好兄弟那敢吃】金紙一律用四方金即可，量隨主人意也要插香並蓋主人拇指印，這才算指定給祖先用之金錢，好兄弟才不會搶走。

（四）香燒又過一半後，再擲茭請示是否用好餐，得順茭時呼請祖先到外面收金銀財寶，此時即可收祭品，燒紙錢時說曰：請祖先不要搶慢慢領，領完去作自己功德，有能力要幫忙子孫，有福報知子孫往何方去領，有禍要提醒子孫如何躲，若金銀不夠請託夢給子孫，燒完紙錢後送歸本位，【燒給公媽紙錢不可撥弄，拜好兄弟可以，確記】並請祂常回來看顧子孫。還要再次用十二支香與四方金答謝四方好兄弟，三支香與四方金、少許壽金答謝門神雙護衛，最後再燒神明這份金紙，這才算達到陰陽兩利圓滿完成祭祖儀式。

註：靈隱寺 濟公禪師有感世人無知，祭祖不當所造成很多祖靈無所歸，四處飄蕩干擾世人安危，近日臨壇將此祭祖儀式傳下，囑附我整理後廣傳有緣人，得之者若信，改變以往祭祖時間與儀式，使祖靈能獲得安頓，必對家運及其子孫前程更有幫助。

每年祭祖五節：清明節、端午節、中元節、重陽節、除夕。

來源：http://bbs.mychat.to/reads.php?tid=666269

流年、解厄、沖煞、因果、化解冤孽、化解業障、命名、改名 詳細資料請點

湖南荒地變生態 百年鐵道遺址亮相

新竹縣湖口鄉與軍營為鄰的湖南村，有一群熱心的志工歷經5年的學習和努力，利用資源回收物把荒地變成戰車生態公園，DIY運用紙漿打造南瓜、胡瓜入口意象裝置藝術，還整闢罕為人知的百年鐵道遺址，成為台一線湖口段吸睛的新亮點。

擔任新竹縣湖口鄉生態環保協會理事長的湖南村長李周秋蓉表示，湖南村地廣人稀，面積約5‧7平方公里，涵蓋584旅湖南營區，人口卻僅2100百人，以務農為主，過去外人都只是路過，鮮少停留佇足。

為了改造家園環境，李周秋蓉和一群年長志工自99年起，參加農委會水保局的農村再生計畫，在鄉公所的協助下，向軍方撥用台1線旁的閒置土地，運用寙陋空間改善計畫，大家齊心協力一點一滴整理，目前已將其中1‧2公頃打造為戰車生態公園，展示5輛報廢戰車。

公園設施幾乎都是利用環保回收物做成，例如：生態池是志工就地取材用石頭砌成，瓜棚也是自己搭建；綠美化樹木是燈會盆栽所移植或居民捐贈，蓮花盆景也是燈會垃圾桶改裝；廢棄腳踏車變成腳踩自動發電裝置；還有撿來的高爾夫球鋪設成按摩步道。

李周秋蓉說，1887年，劉銘傳興闢台灣第1條鐵路行經湖南村鐵騎路，路口意象由志工巧手建築1座竹屋，並裝飾用回收報紙的紙漿，DIY打造南瓜、胡瓜和台灣造型的裝置藝術，還開闢一條通往戰車生態公園的步道，每逢假日吸引遊客參觀，還意外成為新人拍婚紗照的景點。

李周秋蓉表示，湖南村除了擁有客家八角紅樓等老屋，還有一處罕為人知的秘境，即在糞箕窩溪畔保留的百年鐵道橋墩，1929年鐵路及車站移往新湖口後，老湖口跟著沒落，而留下此遺址。

湖口鄉長林志華表示，湖南村和社區志工分組參與改造家園計畫，有DIY組、有巡溪隊、關懷據點、公園環境維護等，永續經營的成果獲得肯定，今年再獲水保局補助，將為基地施作滯洪池和排水系統等設施。

來源：http://travel.ettoday.net/article/567841.htm

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